PROTOCOLO
Título:
El Documental
como propuesta estética y ética ante la frontera de lenguaje , un acercamiento
a comunidad sorda en México.
Caso
teórico práctico de Gerónimo González, un vaquero que en silencio cruza
distintas fronteras.
Planteamiento
del Problema:
¿Cómo se
construye una mirada estética a través del relato visual de un historia?
¿hasta dónde el Documental, como testimonio de una época, forma parte del ente
creativo y puede sensibilizar una realidad social?
A través del
Documental, como proyecto visual, mostraré al espectador una nueva fuente de
información, en medio de esta “telaraña blanca” llamada internet, para participar e informarse de un acontecer
que nos afecta.
Acompaño la
propuesta visual con un estudio que realizaré
sobre los fundamentos filosóficos que motivan al personaje principal a volver a su tierra de
origen, hare una comparación con el Ápeiron, ese nombre puesto por los griegos
después de Tales de Mileto para entender el origen del universo. “ El Ápeiron es un principio sin forma, sin
límite y junto con su contrario, el límite constituyen la base de todo lo
existente. El Ápeiron, es inmortal e
indestructible pero de él se engendran todas las cosas , toda sale y todo
vuelve al Ápeiron”.
Objetivos Generales:
Demostrar la relevancia actual del papel filmico de un
Documental como propuesta estetica similar a otras artes como la pintura, la
literatura o la música en nuestra sociedad.
Extender y
experimentar con el conocimiento de las herramientas necesarias en la realización
de un Documental apegado a una investigación rigorosa en la
disciplinas cintíficas, humanísticas y sociales para emplearlas en la
construcción del discurso narrativo visual que se trate.
Objetivo
Partícular:
Realizar un
Documental que exprese una mirada íntima
entre el realizador y el personaje principal a fin de contruir un espacio
plural de opinión ante la comunidad sorda en México.
Antecedentes del
problema:
Derechos
Humanos VS Discriminación
El cine es
verdad, y eso es lo que me mueve a contar la historia de Gerónimo González, un
vaquero nacido en Monterrey que se convierte en migrante por necesidad , instalado desde que era un
adolescente en Estados Unidos, vuelve
cada que puede, a su rancho en Nuevo León.
Gerónimo
nació sordo, su familia tiene antecedentes de dos generaciones anteriores con
este padecimiento. Desde pequeño fue
tratado como un niño normal, en su casa sus padres y sus hermanos inventaron un
nuevo idioma que se escribia en el aire. Era la manera de comunicarse con
Geronimo y Graciela , la hermana que tambien nació sorda.
La
discriminación es una conducta, culturalmente fundada y socialmente extendida,
de desprecio contra una persona o grupo de personas sobre la base de prejuicios
o estigmas relacionados con una desventaja inmerecida, y que tiene por efecto
anular o limitar tanto sus derechos y libertades fundamentales como su acceso a
las oportunidades relevantes de su contexto social.
“Sobre la
Discriminación, el escritor Juan Villoro nos dice: La mirada ajena nos
determina, nos otorga una personalidad […] nos envía una imagen de nosotros
mismos. El individuo se ve entonces a sí mismo como los otros lo miran”.
En México,
“la discriminación contra las personas con discapacidad parte del prejuicio de
que hay personas consideradas “normales” o “incapaces”, por lo que es de
esperar que no puedan o no deban participar en la sociedad La Encuesta Nacional
sobre Discrimación en México (La ENADIS) 2010 , arroja datos importantes sobre
ello:
·
Una de cada tres personas encuestadas considera que
no se respetan los derechos de las personas con discapacidad.
·
Una de cada tres personas con discapacidad ha
sentido que sus derechos no se han respetado o se han respetado solo en parte
por tener alguna discapacidad.
·
Sólo tres de cada cuatro hombres y mujeres aceptan
la disposición de vivir con personas con alguna discapacidad.
¿Cómo
identificar un acto discriminatorio o el impedimento de asegurar el goce pleno
y en condiciones de igualdad de los derechos humanos fundamentales de las
personas con discapacidad?
De acuerdo
al Consejo Nacional para la Prevencion de la Discriminación (Conapred):
Para que se
cometa discrimación deben cumplirse tres codiciones: la distinción, restricción
o negacion de un derecho, libertad u oportunidades a causa de una
característica como edad, género, religión, filiación, condición física o
social.
Y las
condiciones para que se cometa discriminación son:
Distinción,
Restricción o Negación.
Condición:Género,Edad,Religión
y otras causas.
Derecho
,Libertad, Oportunidad.
El ciclo
discriminatorio se concreta cuando un
prejuicio negativo se instala sobre un grupo “de manera perdurable” y sus
integrantes son constantemente marginados por el simple hecho de pertenecer a
ese grupo. La discriminación puede ser el agravente de una situación, su causa
o efecto.
La
discriminación debe entenderse como ese muro que limita el acceso de cualquier persona a derechos y
libertades fundamentales en igualdad de condiciones.
El lenguaje
con señas, y que en el país se llama Lengua de Señas Mexicana (LSM) está
incluída en el Artículo dos de la
Convención sobre los Derechos de las Personas con Discapacidad vigente
para nuestro país, y el propósito básico es respetar los derechos fundamentales
de las personas con discapacidad.
En México,
existen aproximadamente 400 mil personas con discapacidad auditiva de acuerdo
al Censo de Poblacion y Vivienda 2010.
Las causas de la sordera son multiples van desde las genéticas,
congénitas, infeccionas hasta las
traumaticas o tóxicas.
Géronimo a
los 14 años supo que vida de vaquero que llevaba hasta entonces, cambiaría para
siempre, dejaría la escuela, el rancho y su casa para irse a los Estados Unidos
para conseguir más de lo que hasta ese momento había tenido. Iniciaba su exodo
personal en silencio.
Justo en
ese momento parte la historia que quiero contar a manera de Documental, los
motivos y las necesidades de Géronimo y el mundo al que se enfrenta, de que
manera lo resuleve y que va trazando mientras lo logra, desde la multiple
discriminación a la que es expuesto por ser
vaquero, migrante, pobre, y sordo
hasta el logro del sueño americano, ¿qué es lo que va dejando en su
exodo personal?, ¿que anhelos lo hacen volver a su tierra sangre?
Esta historia retoma ideas
del libro “Un vaquero cruza en silencio la frontera” editado por el
Consejo Nacional para la Prevencion de la Discriminación (Conapred), escrito
por el periodista Diego Enrique Osorno. Cuya colaboracion tanto del periodista
y escritor, como el de la Institución, ha sido invaluable y siempre dispuesta
hacia este proyecto.
Mi
propuesta busca generar espacios de promocion y difusion de los derechos
básicos de las personas con discapacidad, al describir una experiencia vivida
con Géronimo, el documental busca motivos para pensar diferente ante la
condicion del otro, busco sensibilizar a las personas que ante el
desconocimiento de como tratar a los distintos muchas veces caen en la
discriminación.
Aspiro a
generar una reflexión sobre lo que hace a los seres humanos volver a su lugar
de origen y encontrar las coincidencias para que el respeto por los derechos
humanos de cualquier persona dejen de ser un tema de discusión y sea una
realidad.
Vida
migrante
El ser
migrante implica una ruptura personal,
las razones por las que se llegue a esa condición, seran siempre dolorosas, en
busca de lograr metas que en su país no se le permite, el migrante siempre
apostará por dar lo mejor de sí. La economía global no puede vivir sin el
trabjao de migrantes. La pobreza, la política o la religión, no son las únicas
causas que obligan a migrar… También las
fronteras personales vuelven migrantes al ser. El emigrante busca encontrarse ,
ganar esas batallas personales, pero no siempre se logra.
A lo largo
de la historia la vida migrante se ha registrado de alguna manera en las artes
todas, en la música, en la pintura, en ejercicios filmicos y en teatro. La vida
migrante es global, las causas son globales.
¿Cómo lo
vemos los mexicanos?, Nos lo recuerda Luis Hernandez Navarro en el Prólogo del
libro Ser Migrante, de Matteo Dean, “Los Tigres del Norte describieron en La
Jaula de Oro, la otra cara de la experiencia de no tener papeles: el de la
desdicha de quien vive la amenaza permanente de la expulsión, el de la
melancolía de quien ha dejado atrás raíces sin encontrar razones”.
De qué me
sirve el dinero
Si estoy
como prisionero
Dentro de
esta gran nación,
Cuando me
acuerdo, hasta lloro
Y aunque la
jaula sea de oro,
No deja de
ser prisión
Los
migrantes se debaten siempre en permanecer con ese pasado de origen, de vivir
en ese pasado no importando la nueva ciudad a la que han
llegado, con idiomas, condiciones, comportamientos y obligaciones diferentes ,
o de formar parte ya de esa nueva casa en la que permaneceran y probar en el futruro posible de esa nueva
tierra.
Creo que
todos somos parte de la vida migrante, de acuerdo con datos que da el Banco
Mundial, en el mundo existen 200 millones de migrantes y México, forma parte de
las principales naciones expulsoras de mano de obra en el mundo. ¿Quién no
tiene un familiar o conocido migrante en los Estados Unidos? ¿Quién no ha
sentido esa melancholia?
Hipótesis.
Si la
travesía de Gerónimo González, un vaquero que cruza la frontera en silencio,
ejemplifica un relato visual con fuerza
de una manera coherente y atractiva, respaldada por una investigación estricta
y de hechos verificables, entonces, podremos demostrar la importancia del
Documental como herramienta al conocimiento, en este caso particular de la vida
y las afecciones de los sordos en México y generar nuevos criterios a la hora
de socializar con grupos distintos a los nuestros.
Delinearé
las motivaciones personales del regreso
de Gerónimo a su tierra de origen, mediante una vision totalmente filosofica y
cultural y lo mostraré de una manera
atractiva en el relato visual del Documental.
Estrategias de producción y perspectiva teórico-metodológica
La ciencia de la comunicación, es una ciencia en movimiento, “en estos momentos
su estructura de ideas o sistema esta
construyendose”[i],
es por ello, que más que en una teoría, me basaré en la
realización de mi invetigación, en un modelo aparentemente nuevo, pero sin
dejar de utilizar la más conocida teoria
de la comunicación de Lasswell y su paradigma qué,quién, cuándo y dónde; el
Modelo de Comunicación Social, del
profesor Guillermo Tenorio Herrera y de Alejandro Gallardo Cano, de la Facultad
de Ciencias Políticas y Sociales de la UNAM, creado en 1986.
Los profesores hablan en su
modelo de las diferentes fuentes de comunicación que rigen el universo y que se
relacionan entre sí: la comunicación cultural, la políica, la económica y la
comunicación societaria y por otro lado distingue los procesos de comunicación
física, biológica, animal y antepone como un resumen general de éstas, a la
comunicación humana. Con este modelo en
general, tratare de realizar la investigacion teórica por un lado, y la
práctica, a traves de entrevistas directas con el personaje principal, seran el
centro de la interpretación que bajo este esquerma realizare en el discurso
narrativo.
Realizaré distintas entrevistas a familiares de mi personaje para nutrir
el trabajo filmico. Por tratarse de un personaje que vive entre Estados Unidos
y Monterrey, Nuevo León, México, acompañaré en distintos viajes al cruzar la
frontera a Gerónimo, así como otras locaciones con las que ya cuento en San
Diego, New Orleans y Tamaulipas.
Las
locaciones elegidas, son aquellos lugares por los que Géronimo ha cruzado en
silencio, Restaurantes, gasolineras, tiendas, cafés, espacios en la carretera,
ranchos y lugares de amigos y familiares.
El apoyo del Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación me apoyara
con información y logistica para efectuar ciertos tratamientos discursivos.
He estado revisando por mucho tiempo documentales de problematicas
similares, hare un analisis cualitativo y realizaré entrevistas con filósofos
para fortalecer mi tesis del Ápeiron.
Estructura conceptual y esquema de trabajo
La parte teórica sera encausada a la investigación formal con
expertos sobre el Documental que me
lleven a afirmar o no, la parte central de este estudio, el uso del documental
como cualquier otro arte y como puede transmitir cierto mensaje en la sociedad.
Destacaré la importancia filosófica y de otras disciplinas en la elaboración
de un trabajo visual.
Entender y mostrar las herramientas necesarias para transmitir la mirada
del director del Documental
Por la parte teórica-practica seguire a mi personaje en distintos
momentos de su vida.
Será una
historia lineal ascendente, repartida en cuatro capítulos con flash back como
recurso para adentrarnos al pasado. Cada capítulo tendra un leit motiv.
El primer
capítulo será Chivos, contaré sobre el nacimiento
y la vida en el rancho de Géronimo, las muertes con la que se ha encontrado,
hablaremos de su origen y del anhelo por volver, de la necesidad de andar por
la carretera.
El Segundo
capítulo se llamará Puerta, porque es
vista como la Frontera, el paso, la entrada, la salida, la violencia, el amor.
Aquí mostraré las evidencias que muestren al publico los conflictos que tuvo
que resolver Géronimo para ser lo que es
ahora.
El tercer
capítulo se titulará Sombrero, resaltaré su identidad vaquera, su condición
sorda, su papel familiar, el lenguaje de señas y la discriminación a través de
relatos colectivos.
El cuarto
capítulo Llavero, narraré visualmente
los elementos que significan un talisman, para Géronimo, veremos el empleo, el dinero, la comunicación
con otros, la pertenencia, los anhelos por volver a casa
Contribuciones de la investigación
La realización de un Documental
que sea una herramienta de difusión en
primer momento, para la comunidad sorda y en segundo para toda la ciudadanía
para detectar el trato que se le puede dar a cierto grupo o personas por ser
distintas a nosotros.
Uno de los
objetivos primordial del Documental es describir una experiencia de vida de un
vaquero que regresa a casa, subvertiendo toda su cotidianidad a través de un
viaje con aires de nostalgia perenne.
Es un
proyecto filmico que pretende dejar huella en la historia de las personas que
tienen algún tipo de discapacidad y conocer la importancia de respetar los
derechos fundamentales plasmados en la Convención sobre Derechos de las
Personas con Discapacidad.
La veo como
una ventana de respuestas ante preguntas sobre el comportamiento en general de
las personas que no son iguales a nosotros. Quiero hacer surgir una imagen del
mundo que sea actual y que simplemente muestre una realidad sin tachar las
contradicciones pero sí, recordar, para evitar repetir aquel daño conciente o
no, de algunas minorías.
El público
objetivo de este material es general . Evidentemente la comunidad sorda sera
una de las principales grupos a los que
les servirá a manera de difusión .
Recursos disponibles:
La colaboracion del personaje de mi Documental así como el de su familia
para la realización de éste.
Camara para filmar y cinefotógrafo que la opera.
Apoyo logistico y de intérprete por parte del Conapred.
Calendario de actividades
Agosto 2013 Arranque de la
Maestría en Cine Documental
Inicio de la preproducción del
proyecto filmico
Trabajo
de entrevistas con filosofos y con expertos en Cine
Documental.
Las
clases programadas en el Programa de la maestría
Segundo Semestre Las clases programadas en el Programa
Presentacion del proyecto del Documental con
Carpeta hecha, en ella se delinian teimpos de busqueda de locaciones,
investigación y filmación. Así como el presupuesto que se necesita para llevar
al cabo dicho proyecto.
Tercer Semestre Las clases
programadas del Programa
Realización del documental de acuerdo a los
tiempos establecidos
Cuarto Semestre Edición y
posible intercambio escolar en Barcelona.
Fuentes de Consulta:
Además de la básica que ya se encuentra en el Plan de Estudios de la Maestría estarán:
BARROSO, Miguel Ángel, Pier Paolo Passolini,La brutalidad de la
coherencia,Madrid, Jaguar.
BERGMAN,Igmar, Imágenes,Madrid, Tusquets,2007
BRECHAND, Jean,El documental,Argentina,Paidós
FIELD, Syd, El libro del Guión, Plot,España 2012
GALLARDO, Alejandro,Curso de Teorías de la Comunicación, México,
Cromocolor,1998.
LARROYO,Francisco, Diálogos de Platón,México, Porrua,2005
MARTIN, Marcel, El lenguaje del Cine,España,Gedisa
Tarkovski, Andrey, Esculpir el tiempo, México, UNAM, 2009
OSORNO, Diego, Un vaquero cruza la frontera en silencio,La historia de
Gerónimo González Garza,México, Conapred, 2011
PAZ,Octavio,El arco y la lira,México,FCE
MAMET,David, Dirigir Cine.
ZUNZUNEGUI,Santos, La mirada cercana, Microanálisis
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Filmes:
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ALLEN,Woody,Hanna y sus Hermanas,EEUU, 1986
ALTMAN,Robert,Tres mujeres,EEUU,1977
ANGELOPULOUS, Theo, Paisaje en la niebla,Grecia, 1988
ANTONIONI,Michelangelo, La aventura, Italia 1960
ARCAND,Denis, Jesús de Montreal, Cánada, 1989
AUGUST, Bille, Pelle el Conquistador, Dinamara,1988
BELLOCHIO,Marco, Con los puños en los bolsillos,Italia,1965
BERGMAN,Igmar, Persona, Suecia,1966
BERTOLUCCI,Bernardo,El último tango en París, Italia 1973
BRESSON,Robert,El diablo probablemente, Francia, 1977
BUÑUEL, Luis,Los olvidados,México,1950
CASSAVETES,John,Love Streams, EEUU,1984
CHABROL,Claude,El bello Sergio, Francia, 1958
CHAPLIN, Charles,Tiempos modernos,EEUU,1936
COPPOLA,Francis Ford,El padrino II, EEUU,1974
COSTA,Gavras,Estado de Sitio, Francia,1973
DE SICA,Vittorio,Ladrón de Bicicletas,Italia 1948
DOVJENKO,Aleksander, Tierra, Rusia,1930
DREYER,CarlTheodor, La pasión de Juana de Arco, Dinamarca, 1928
EGOYAN,Atom,Partes habladas,Cánada,1989
EISENSTEIN,Sergei M. El acorazado Potemkin, Rusia, 1925
ERICE,Victor, El sol del membrillo, España, 1983
FABRI,Zoltan, La frase inacabada,Hungría,1975
FASSBINDER,Rainer W, Todos los demas se llamaban Alí,Alemania, 1973
FELLINI,Federico, La dulce vida,Italia, 1960
FERNANDEZ,Emilio,María Candelaria, México, 1943
FLAHERTY,Robert, Nanook, el esquimal,EEUU,1921
FORD,John,La diligencia,EEUU1921
FORMAN,Milos,Atrapados sin salida,EEUU,1975
GODARD,Jean Luc, Sin aliento, Francia,1960
GREENAWAY,Peter,El cocinero, e ladró, su mujer y su amante, Gran
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GRIFFITH,David Wark,El nacimiento de una nación,EEUU,1915
HERZOG,Werner, Fata Morgana,Alemania,1971
HITCHOCK,Alfred,Psicosis,EEUU,1960
HUSTON,John,El Halcón Maltés,EEUU1969
JANCSO,Miklos,Los rojos y los blancos,Hungría,1967
KIESLOWSKI,Krzysztof, El decálogo,Polonia1988
KUROSAWA,Akira, Rashomon,Japón,1950
LANG,Fritz,Metropolis,Alemania,1926
PASSOLINI,Pier Paolo,El evangelio según San Mateo,Italia,1964
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SZABO, ISTVAN,Cuentos de Budapest,Hungría,1976
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TARKOVSKY,Andrei,Andrei Rublev,Rusia, 1966
TRUFFAUT,Francois,Los 400 golpes,Francia,1959
VERTOV,Dziga, El hombre de la cámara,Rusia,1928
VISCONTI,Luchino, Rocco y sus hermanos, Italia 1969
VON STROHEIM,Eric, Avaricia,EEUU1930
WAJDA,Andrzej, Cenizas y Diamantes,Polonia, 1958
WELLES,Orson,Ciudadano Kane,EEUU,1941
ZANUSSI,Krzysztof, Iluminación, Polonia, 1973
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